残年忆史
历史追寻
残年忆史

边云波回忆20世纪中国教会发展

简介

边云波弟兄(1925-2018年)是河北人,1944年重生,1945年在中央大学教育系学习期间加入基督徒团契,奉献成为传道人。1948年,他远赴西南少数民族地区宣教,写下六百多行长诗《献给无名的传道人》,六十年代出版后,对海外华人教会产生了巨大影响。

1952年,边云波因退出三自,被迫离开云南,到北京基督徒会堂帮助王明道从事文字工作。1955年因王明道反革命集团案被捕,两次入狱,1987年平反获释。出狱后,他到各地做见证。1996年移居美国,服事海外华人教会,晚年回到中国。

2015年,边云波弟兄于九十岁高龄忆述而成《残年忆史》一书,见证神的作为、中肯地回顾教会的得失,交通了十架道路上的崎岖与荣耀,使读者能因着前人的足迹而得着劝勉、安慰和警醒。《残年忆史》是一份二十世纪中国教会史的宝贵史料,可以帮助二十一世纪的信徒以史为鉴,恐惧战兢地跟从主走十架的道路。

目录

序言

前言

  • 忆述这段历史的困难
  • 忆述这段历史的目的

第一部分:1930年代至1940年代的中国教会

1、西方宣道士提出中国教会应「自治,自养,自传」

  • 难于牧养信徒
  • 难于治理教会
  • 难于解决困惑
  • 提出中国教会应「自治,自养,自传」

2、中国圣徒建立的教会

  • 耶稣家庭
  • 基督徒会堂
  • 基督徒聚会处
  • 灵工团
  • 其他华人建立的教会

3、抗日战争时期教会的成长

  • 砺练了神忠心的仆人
  • 促使福音传向内地
  • 转变了许多学人归主

第二部分:1940年代末期中国教会的复兴

4、当年复兴的简况

  • 山东等地的复兴祷告蒙神悦纳
  • 知识分子的火热奉献影响全国
  • 掀起了去往边疆传道的热潮
  • 出现许多感人的诗歌
  • 面对苦难,多人作了献身的准备

5、神的仆人完全献上

  • 有人破产传道
  • 有人放弃前程
  • 有人抛开荣誉
  • 有人割舍爱情
  • 有人甘走窄路

6、校园福音遍地开花

  • 全国各大学基督徒学生第一届夏令会
  • 基督徒学生第一届夏令会之后的学生福音工作
  • 第二届全国各大学基督徒学生夏令会
  • 北京的「基督徒学生会」
  • 对中央大学学生团契工作的简要回忆

7、多人前往边疆传道

  • 遍传福音团
  • 西北灵工团
  • 其他去往西南的传道者
  • 当年我在西南传道的一些经历
  • 结语

第三部分:1950年代教会的大试炼

8、大试炼:是否参加「三自会」

  • 短暂的信仰自由时期
  • 1951年政府组建的「三自会」开始了控诉运动
  • 「三自会」与新神学派
    • 新神学派的危害极大
  • 当时教会的大试炼:是否参加「三自会」
    • 首先是爱国、爱主的困扰迷惑
    • 其次是属灵争战极为激烈
    • 王明道先生的卫道论争

9、击打牧人羊群分散

  • 1955年以后,神的忠仆纷纷被捕
    • 「王明道反革命集团」
    • 「倪柝声反革命集团」
    • 甚至一些参加三自会的人
  • 当时信徒面对的困境
    • 「五教合一」的活动
    • 信徒难有交通
    • 「大联合」
  • 海外圣徒迫切为海内教会祷告

第四部分:1960年代至1980年代的中国教会

10、惟有耶和华熬炼人心

  • 更新的信心
    • 拆毁自义,炼净旧造
    • 回到主前,仰望依靠
  • 更新的爱心
    • 活出主道
    • 寻找亡羊
    • 亲密无间

11、艰难时期的家庭教会

  • 圣经中的家庭教会
  • 大陆家庭教会的源起
  • 艰难时期的聚会地点
    • 山洞
    • 地穴
    • 地道
    • 船上
    • 海岛、荒山、森林、草原
    • 其他地点
  • 艰难时期属灵的供应
    • 圣经
    • 属灵书籍

12、家庭教会的复兴

  • 压力之下神加能力
  • 各地教会多有复兴
  • 1980年代以后的蒙恩族群
    • 进城打工的农民工
    • 残疾人、贫困人等弱势群体
    • 专做少年工作的培训班
    • 大中小学各级在校学生
    • 海内有成就的知识分子
    • 海外学成归主的知识分子
    • 各界离退休人员
  • 结语

13、文革以后的三自革新会

  • 我对文革后三自会演变的回忆
  • 三自会的实质
    • 从三自会的机关报《天风》来看三自会的实质
    • 从三自会的领导人来看三自会的实质
  • 我个人对三自会的看法

14、海外华人教会与大陆家庭教会

  • 海外信徒对国内家庭教会的有益帮助
    • 福音事工上的帮助
    • 文字影音事工上的帮助
    • 培训国内的传道人
    • 资助了必要的馈赠款
  • 海外信徒对国内家庭教会的不良影响
    • 信仰真理上的误导
    • 有人引起纷争
    • 有人去谋个人的名利
    • 有人滥用金钱财物
    • 有人想按照海外模式改造国内的家庭教会
    • 三点建议

第五部分:专题

15、建国前的神学教育和华人教师

  • 1950年代前由华人创办或主持的神学院
  • 其他几位当年从事神学教育的中国教师
  • 对于神学院的不同见解
    • 有人认为传道人必须要上神学院
    • 有人认为传道人不一定必须非上神学不可
  • 我个人的看法
    • 神重用过一些读过神学的人,也重用过一些没有上过神学的人
    • 不在于要不要「上」神学,乃在于是不是「向」神学
    • 不宜独尊「神学」,而应志在「学神」
    • 要「尊人之教」,更「遵神之导」
    • 灵性要理性化,理性要灵性化
    • 不是在人前学一时,而要在神前学一世

16、几十年来的华人颂赞圣诗

  • 历史上的一些华人赞美诗歌
    • 四十年代末五十年代初,出现了一系列华人创作汇编的诗歌集
    • 从七十年代以来到现在﹐大陆各地所用的不同的诗歌本
  • 诗歌的重要作用
  • 现代诗歌的评论
    • 有些诗歌没有音韵好像是散文
    • 有些诗歌没有诗意如同白话文
    • 有些诗集没有十架只有享受
    • 有些人推崇某一个人写的诗歌
    • 有些人完全否定某一个人所写的诗歌
  • 对未来诗歌的展望
    • 华人教会需要有华人创作的圣诗
    • 传统诗歌需要重新翻译或编写
    • 诗歌的创作需要多数信徒的认同
    • 诗歌的创作需要迎接更大的复兴
    • 求主兴起众多新一代的诗歌作者来

17、几十年来神使用的人

  • 王明道先生
  • 宋尚节博士
  • 杨绍唐牧师
  • 倪柝声弟兄

18、其他安息主怀的中国传道人

  • 62位传道人简介

以史为鉴

  • 少数罪人在义人的会中
    • 新神学派的迷惑
    • 「吃饼得饱」的「教徒」
    • 以敬虔为得利门路的传道人
  • 一些传道人并未蒙召却专职祈祷传道
  • 忽视了贫穷人的福音事工
  • 有意无意间窃取了神的荣耀
  • 小结:神的恩典在人的软弱上显得完全

展望与恳祷

  • 把福音传到地极
  • 最后的路程
  • 祷告

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